圣诞节

圣诞二三事

圣诞节是耶稣诞生的日子,是人们为了纪念他而定这一天为圣诞节。“圣诞节”这个名称是“基督弥撒”的缩写。弥撒是教会的一种礼拜仪式。耶诞节是一个宗节我们把它当作耶稣的诞辰來庆祝,因而又名耶诞节。这一天,世界所有的基督教会都举行特別的礼拜仪式。但是有很多圣诞节的欢庆活动和宗教并无半点关联。交换礼物,寄圣诞卡,这都使圣诞节成为一个普天同庆的日子。

题记——留学旅居匈牙利一年多了,逐渐对匈牙利的文化产生了兴趣。于是,今年圣诞节期间,利用片刻空闲,置身其中感受了一下布城的圣诞气氛,并且向一些匈牙利同学了解了他们家乡的习俗,遂写成此文。

圣诞节的由来

圣诞节源于基督教,是为了纪念耶稣基督的诞生,同时也是当下欧美国家在元旦前为了迎接新年普遍庆祝的世俗节日。

基督教是对奉耶稣基督为救世主的各教派统称,公元1世纪,发源于罗马的巴勒斯坦省(今以色列、巴勒斯坦和约旦地区)。它建立的根基是耶稣基督的诞生、传道、死亡与复活。主要包括天主教、正教、新教三大教派和其他一些较小教派。

基督教信仰以耶稣基督为中心,以圣经为蓝本,核心思想是福音——上帝耶稣基督的救恩。它充分彰显了上帝对全人类和整个宇宙舍己无私的大爱,与佛教、伊斯兰教并称三大宗教。

澳门威尼斯人app,圣诞节出现之前,古罗马人在元旦期间用青枝绿叶和灯火装饰房屋,并向儿童和穷人赠送礼物。随后,条顿人各部族渗入高卢、不列颠和中欧等地,并带来日耳曼人和克尔特人的宗教仪式。于是,有了团聚欢宴、燃烧大块柴木、品尝大木形糕饼、张挂树枝、陈放常青树、访亲问友以及来往馈赠等一系列新年庆祝活动。

据说耶稣是因着圣灵成孕,由童女玛利亚所生的。上帝更派遣使者加伯列在梦中晓谕约瑟,让他与玛利亚成婚并保护她生下圣婴,把孩子起名为”耶稣”,意思是要他把百姓从罪恶中救出来。赫洛蒂斯(Herodes)是当时以色列当时的国王,但是他害怕耶稣这个正义的化身,所以当马利亚快要临盆的时候,他借口要求人民到伯利恒(Bethlehem,耶路撒冷南方的一个小镇)申报户籍,想把圣婴扼杀在摇篮里。约瑟和玛利亚到达伯利恒时,天色已昏,无奈两人未能找到旅馆渡宿,只有一个马棚可以暂住。就在这时,耶稣要出生了。于是马利亚唯有在马槽上,生下耶稣。后人为纪念耶稣的诞生,便定十二月二十五为圣诞节,年年望弥撒。

圣诞文化

圣诞节虽然来源于宗教,但它也恰逢新年来临之际。因此,圣诞文化既有较浓的宗教色彩,又蕴含着人们对新年的良好祝愿。

每年进入十二月份,圣诞的氛围就会逐渐萦绕欧洲的大部分地区。圣诞节前的四个星期叫做将临节(Advent),意思是等待。将临节主要由四个星期天构成,很多家庭都会做一个环状的装饰物,叫做“将临期花环”(Advent
Wreath)。这个花环有一个环状的底座,缀以绿色的松树枝,然后把四支不同颜色的蜡烛(三支是紫色的,剩下一支是粉色的)均布在上面。做好的将临期花环会被摆放在客厅的桌子上,人们在将临节的每一个星期天依次点燃上面的一支蜡烛,首先被点燃的是与粉色相对的那一支。一些信奉基督教的家庭会围在点燃蜡烛的将临期花环周围一起祈祷和唱歌。

象征温暖和长寿的火与灯光,向来都是冬季节日庆祝活动中的内容,在基督教和非基督教的习俗也都如此。西方人以红、绿、白三色为圣诞色,圣诞节来临时家家户户都要用圣诞色来装饰房前屋后。红色的有圣诞花和圣诞蜡烛;绿色的是圣诞树,它是圣诞节的主要装饰品,一般是用枞树(冷杉)、柏树一类呈塔形的常青树装饰而成,上面缠绕着五颜六色的彩灯,一些具有圣诞特色的礼物和纸花也被悬挂在上面,还有火光摇曳的蜡烛与彩灯交辉相映。在西方,无论是否基督徒,过圣诞节时都要准备一棵圣诞树,以增加节日的气氛。

红色与白色相映成趣的是圣诞老人,他们是圣诞节活动中最受欢迎的人物。西方儿童在平安夜临睡前,要在壁炉前或枕头旁放上一只长筒袜,等候圣诞老人在他们入睡后把礼物放在袜子内。这个传统源自一个传说:圣婴诞生的时候,有三位智者给婴儿耶稣送出了礼物。因此,每年的圣诞节,亲朋好友尤其是孩子们都会互赠礼物,圣诞老人的故事也源自这个传统。这就跟我们中国的“压岁钱”传统有着异曲同工之妙,都表达了长辈对晚辈的关爱以及新年的祝福。

匈牙利的“年味”

匈牙利虽然是一个中东欧国家,但它历史上一直与西欧国家有着千丝万缕的联系,因此这里的民俗深受基督文化的影响,“年味”也酝酿着对圣诞的几分虔诚。

在匈牙利有一种民间习俗——在圣诞节前夕,青少年们会成群结队地到别人的家庭去,他们会演绎一个关于耶稣基督诞生以及国王和牧羊人拜访的场景。不过,现在这种活动已经很少见了。此外,在一些地方,比如我同学Gabriella
Soós的家乡,他们那里的人会建一个小木屋装满代替圣母玛利亚、圣父耶和华、圣婴耶稣以及那些源自故事里面人物的木偶。

在布达佩斯,每年到了十二月中旬,城市的大街小巷便迎来了张灯结彩的华丽变身。在主干道两旁,已经落尽黄叶的树梢被绕上了耀眼夺目的彩灯,光彩照亮了未央的小城。4-6路电车,这条号称穿越了布达佩斯最繁华地带的交通线,每天迎着晨曦,一直开到夜的尽头,节日的盛装更是与众不同——不光路旁的树梢上挂满彩灯,而且路灯也格外的亮,商店橱窗里精致的商品也为沿途增色不少。

匈牙利“年味”最浓的地方应该就是各个地方的圣诞集市了。布达佩斯作为首都和最大的城市,圣诞集市随处可见,在街头巷尾,几间临时搭建的小木屋,便让你感受到浓浓的圣诞气氛。小木屋与大商场相比,或许略显简陋,但简约精致的外形又颇具特色,而且“麻雀虽小五脏俱全”——里面各色商品琳琅满目,大多都是具有匈牙利特色的美食和手工艺品。

布达佩斯最大的圣诞集市在Deák
Ferenc广场,这里也是这座城市的商业中心和购物天堂,平时都是人群熙攘,圣诞集市搭建起来后更是热闹非凡。彩灯是圣诞装饰品的主角,因此在繁华的闹市,造型别致的彩灯就如同一颗颗璀璨的明珠——流光的连衣裙、溢彩的挎包、贵气的高跟鞋……既烘托了市井的繁华,也向人们预示着圣诞的来临。

集市上的热红酒是“年味”的一绝,这些农家自酿的葡萄酒被放在一个小灶支起的大锅中,下面烧着木柴,佳酿的醇香便弥漫到空气中,散布到城市的每一个角落。美味的热红酒既是丰年无声的代言,也蕴含了农家对来年风调雨顺的殷切希冀。闻着酒香,穿过人群,来到一个小广场上,这里人群摩肩接踵,欢快的音乐悦耳动听——这,就是布达佩斯最热闹的圣诞集市了!集市上灯光璀璨,由一间间小木屋装饰而成的商铺摆满了精美绝伦的小商品。入口旁的一家卖年画的小屋引起了我的注意,这些画主要是彩绘,毕竟五彩缤纷更能映衬节日的喜庆,但也有少量素描,大概还是有顾客钟情清新淡雅的简朴。跃然纸上的既有闻名遐迩的欧洲特色建筑,也有西方神话里的传奇人物。这既是欧洲人艺术情操的剪影,也体现了他们对宗教信仰的虔诚和敬畏。

一架简易的木制纺织机吸引了我的眼球,这是一家售卖纯手工制作围巾的小店。一个中年男子正坐在小凳子上娴熟地操作着那一架略显沧桑的机器,不时地跟顾客搭讪一下,双手有如纤云弄巧,纺织机上纱随梭转,不一会就织好了一大块。柜台前女主人热情地向前来问询的路人介绍自家的商品,并给购买围巾的顾客精心打包。店内墙壁上挂着一些不同颜色和风格的已经织好的围巾,微风吹过,端部的流苏轻轻摆动,仿佛在向路过的顾客招手。

集市的正中央,几个光秃秃的树梢挂满了彩灯,下面就是美食街,掺着甜味的酒香就是从这里飘出去的。走近美食街,色香味俱全的美食令人垂涎。大锅中、托盘里,肥而不腻的肘子、精心制作的牛排、饱满丰腴的香肠、颇具特色的菜卷……这时候如果逛累了,不妨坐下来,点上几样美味,再加上一杯热酒,绝对让你大快朵颐。

匈牙利的圣诞庆祝活动一般会在12月24日下午2点开始,那个时候,匈牙利人就进入了过年的氛围了,城市里商店都会歇业,大部分公共交通也停止运行,可以说是全民放假。因此,圣诞期间出行是很不方便的,而且还得提前在家里备好过节的食材。

平安夜那天,匈牙利人会和家人一起装饰圣诞树,然后在晚上相互赠送礼物。如果是信奉耶稣基督的宗教人士,他们会去参加教堂的午夜狂欢。因为根据圣经的描述,耶稣基督就是诞生在午夜。在接下来的25日和26日,亲朋好友之间会相互拜访,彼此致以圣诞的祝福和新年的问候。此外,那些虔诚的教徒依旧会在这两天参加教堂的狂欢。至于年夜饭的餐桌上,菜卷、匈牙利鱼汤(halászlé)和热葡萄酒是最受欢迎的食物,曲奇和姜饼则作为餐后甜点。

一个地方的风俗习惯是当地文化的一个缩影,虽然在形式上或许不尽相同,但都体现了节日的喜庆气氛,而且表达的都是亲友之间的真挚祝福和对新年的良好祝愿。

圣诞节是基督教世界最大的节日。4世纪初,1月6日是罗马帝国东部各教会纪念那稣降生和受洗的双重节日、称为“主显节”Epiphany,亦称“显现节”即上帝通过那稣向世人显示自己。当时只有耶路撒冷的教会例外,那里只纪念耶稣的诞生而不纪念耶稣的受洗。后来历史学家们在罗马基督徒习用的日历中发现公元354年12月25日页内记录着:“基督降生在犹太的伯利恒。”经过研究,一般认为12月25日为圣诞节(可能开始于公元336年的罗马教会)约在公元375年传到小亚细亚的安提阿,公元430年传到埃及的亚历山大里亚,耶路撒冷的教会接受得最晚,而亚美尼亚的教会则仍然坚持1月6日主显节是耶稣的诞辰。

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