身与神:人在下方,犹如生机勃勃朵火苗Smart的跳舞

人体的运行其中有一阴一阳两大主导,分别是心和肾。心为阳,肾为阴。

中医“心肾”关系反映五脏重要的生理机制,主要表现在“阴阳水火平衡”方面:心火下降,肾火上济,二者的平衡协调是五脏气化功能的重要内容,维持正常机体生命活动的重要条件。“心肾”在生理上的联系,主要表现为“心肾相交”,而“心肾相交”的机制,主要体现在水火既济、精神互用、君相安位等方面。

一个人的心神在身体中占据着重要的地位。心神是为生命之火,蒸腾生命精气使其能运行于经脉当中而不沉降凝结,维持着肉体各部分生机和肉体对无形的神的连接和濡养。同时也烧灼肺部吸入的精气以达到精炼分离废气的效果。当然心火的烧灼不能一直不受控制地燃烧下去,所以也需要与作为生命之源的肾水相交。这个过程中,一方面心火将生命之精蒸腾化气,散布全身,同时也有温肾的作用,使生命之精不会凝固而时时保持灵动、运转自如。另一方面,也稍稍控制一下心火的烧灼,使之温和下来,不至于灼伤自身。

浅析心肾相交理论

曾经看到别人的修行方法中有这么一段:呼气时令心火下沉于丹田,心肾相交,水火共济。这样做的好处是可以温阳,可以生气。有利于阴阳调和。

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“心肾相交”的机制:以经络相连为基础,气化相通为媒介,三焦为场所。

所谓炼精化气、炼气化神是也。

经络相连:“心肾”同为少阴经所属,经络循行路线上心肾互相交通。足少阴肾经循行,一分支从肺出入心注胸中,足少阴肾经夹舌本,舌为心之苗,肾经连心,肾阴可靠元阳温煦气化,通过经脉上升至心。

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澳门威尼斯人app下载,气化相通:“心肾”为有形之脏器,功能活动表现在气化。心血为体,心气为用,肾水为体,肾气为用。心气入下焦,肾水上济,在下的水须肾阳蒸动才能上腾;在上的火热须水津滋润制约其偏亢,上下交换的关系即气化表现形式。

接下来说一下人体的生命精气是如何消耗的。这个也分为两部分,一部分是对肉体的生长和修复的消耗,而另一部分是主要的消耗途径,是对神的濡养。肉体方面的消耗基本上靠后天的补充就可以了。而神的消耗的量就很大了。

三焦场所:肾中元阴可依靠元阳的帮助,从下焦上升至心为心阴。三焦下络心包络,心包络为心之臣使,心火沿此路入肾,生肾中精气。

平常我们用眼睛看东西这个动作,其实由两部分组成,一个是眼睛对光线的感应,还有一个就是神对信息的接收。如果光是看着,而无神的话,基本上就像是眼角余光所看到的东西,虽然看到但是不会得到清晰的信息。而看东西对神的消耗这一点,对于近视的人来说,可能会有更深刻的体验。近视眼脱掉眼镜要看清楚东西会比较累,就是神的消耗太多了。我自己练视力的时候,对这些更是深有体会。要看东西都是先用眼睛接收光线,然后心神蔓延而至,才能看得更清楚一些。因为是“手动操作”,比不上自然的收发那么平和,所以心神的消耗更加明显。而平时吃东西的时候,如果是心不在焉,那么你吃过之后也不会清楚的记得那是什么味道。耳朵对声音的接收,皮肤的触感这些都需要神的参与。

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“心肾相交”的意义及内涵:心主血藏神,肾主骨生髓藏精,心肾二脏正常相交维持人体正常生命活动。精与神是人体生命活动不可缺少的重要物质且精神互用,心肾水火内容丰富。

人的本质是一组意识,而意识与外界信息的交流都需要神的参与。上面说的是信息的接收,而信息的输出也是由神来主导的,比如,你要说话,需要在脑子里想一下,然后通过心神控制嘴巴发声。你要做什么都是思想走在行动的前面。

心肾精血同源互化:精血同源指精和血同出于水谷精微,心血循行流注于肾中,与肾精化合为精;肾精入冲任上交于心,与心血化合为血。

所以神对生命的消耗是极大的。平时的一切活动都会劳神。而神则是由心火蒸腾起的生命精气来濡养的。所以在活动时神一直都在抽取生命精气,在思考的时候也一样。只要你心里起任何一个念头,都会劳神而耗气。欲望、杂念、信息都是十分劳神的。

心神肾精相互为用:心藏神为人体生命活动的主宰,肾藏精为人体生命活动的根本。肾藏精舍神,精能生髓,髓上聚于脑养神。精为神之宅,神为精之象,精是神的物质基础,神是精的外在表现,二者相互为用,精神相依。

论起对人体的损耗莫过于神,但神的抽取对生命是可持续的。一些小的疾病正是因为神的过度抽取,使身体里的气不足,给了外邪可乘之机,侵入体内破坏肉体生机。而很多的重大疾病则基本上是由情志所伤,也就是说由神的长期过度抽取所致。外邪很难造成那样的伤害,很多时候不过是作为一个引子,引爆了其中的危机。

君火命火相得益彰:心主君火,肾主命火,君火在上为阳气之用,命火在下为阳气之根。君火为命火之统率,命火为君火之根基。人体五脏六腑组织结构的正常功能活动,一靠君火统率,二靠命火的温煦激发。

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